南山十日菊，秋酌有前诺

出自宋代杨万里《刘寺展绣亭上，与尤延之久待京仲远不至，再》：

南山十日菊，秋酌有前诺。
东省三同舍，山行何用约。
也后相丁宁，彼此拨忙著。
清晨到刘寺，寸步辄倚薄。
望君久未来，细意拣岩岳。
上到展绣亭，聊复休倦脚。
回览西湖天，向我怀中落。
山幽人转孤，境胜情反恶。
昔贤愿独往，对影谁与乐。
或者欣群游，避喧那可却。
我随梁溪叟，觞次饶驩谑。
坐无山浦翁，谈间顿萧索。
斜阳更待渠，小向灵芝泊。

注释参考

南山

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食ba1-1九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”