已责复蠲敛，肉骨生膏腴

出自宋代李廌《嵩阳书院诗》：

束发从政事，佩缓曳长裾。
守令有民社，裂地皆分符。
问之尔何由，必曰因业儒。
自致或世赏，因儒升仕涂。
一朝希斗禄，辄与故步殊。
佞夫专媚灶，要路事驰驱。
俗夫抗尘容，勾校迷墨朱。
自谓尚市道，不若效贾区。
何必念故业，易地有蘧庐。
嵩阳敞儒废，远自唐之庐。
章圣旌隐君，此地构宏居。
崇堂讲遗文，宝楼藏赐废。
赏田逾千亩，负笈昔云趋。
劝农桑使者，利心巧阿谀。
飞废檄大农，鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿，观殿巢鸢乌。
二纪无人迹，荒榛谁扫除。
桑羊固可烹，县令亦安乎。
今主尚仁政，美利四海敷。
仁贤任阿衡，天地一朝苏。
已责复蠲敛，肉骨生膏腴。
疲民悉按堵，此地尚荒芜。
淮西高夫子，为政多美誉。
百里政肃雍，民不困追胥。
愤彼释老子，遗废遍山隅。
吾儒一何衰，废迹可嗟吁。
连牋叩洛尹，移文讽使车。
义有子衿耻，功将泮水俱。
兴衰虽在天，此意良可书。
却思鬻此者，於儒与何诛。
又思昔县令，亦昔儒之徒。
兴儒有美意，无忘高大夫。

注释参考

肉骨

使白骨再生肌肉。比喻受人深恩。《左传·襄公二十二年》：“吾见 申叔 ，夫子所谓生死而肉骨也。” 杜预 注：“已死復生，白骨更肉。” 宋 欧阳修 《代辞胥学士启》：“永怀肉骨之私，寧止捐躯之报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”

膏腴

膏腴 (gāoyú) 肥沃 fertile 今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。——《战国策·赵策》 他们进行了适度的深耕,撒下肥料,努力使土地变得膏腴起来。——《土地》