经旬便作治聋饮，涉七还当修禊辰

出自宋代赵蕃《签判丈再枉长句次韵》：

纷纷红蕊一番春，寂寂清阴几处新。
陌上风光属游女，林间觞咏听幽人。
经旬便作治聋饮，涉七还当修禊辰。
无事相过勿相远，具家从率亦从真。

注释参考

作治

(1).谓使天下太平。《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著网纪。”

(2).制作。亦指制造的成品。 宋 曾巩 《本朝政要策·兵器》：“ 宋 兴， 太祖 将平定四方，命 魏丕 主作，责以称职。每造兵器，十日一进，谓之旬课，上亲閲之，作治之巧尽矣。” 宋 曾巩 《本朝政要策·兵器》：“ 景德 中，以岁造之器可支三二十年，而创作未已，天子念劳费之宜省也……令给用有餘诸作治以权宜罢焉。”

修禊

古代民俗于农历三月上旬的巳日( 三国 魏 以后始固定为三月初三)到水边嬉戏，以祓除不祥，称为修禊。《世说新语·企羡》“ 王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》曰：“ 永和 九年，岁在癸丑，暮春之初，会于 会稽 山阴 之 兰亭 ，修禊事也。” 宋 张耒 《和周廉彦》诗：“修禊 洛 滨期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心 《寄小读者》二三：“三月三日是古人修禊节，也便是我们绝好的野餐时期。流觞曲水，不但仿古人余韵，而且有趣。”按古人临水修禊不只行于春季三月，亦有行于秋季七月者，然以春禊为常。参阅《宋书·礼志二》。