微言二十篇，论次自学而

出自宋代陈傅良《教授李梦符惠宣圣书像用韵奉酬》：

一艺必有师，尚论襄与夔。
一国必有师，尚论管与伊。
信知师道尊，分与君父夷。
吁嗟文王没，斯文属之谁。
微言二十篇，论次自学而。
传之者颜曾，其后则子思。
方当周公衰，诸子出怪奇。
王公各师承，一语可觧颐。
见之拥篲迎，不见嚬其眉。
孟子独推尊，是惟圣之时。
苟不本孔氏，皆放其淫词。
於是尊孔孟，诞作百世师。
自非戎翟秦，孰背此道驰。
本朝郡为学，薄海尸祝之。
往往屈万乘，降升庙庭垂。
我作暮春堂，鲁论以自随。
扁题落天上，鬼遁蛟龙移。
江山护昭回，谁敢或讪嗤。
中有夫子像，来从鲁家儿。
广文以遗我，温厉尚可追。
吾今得吾师，下视众说卑。
世世万子孙，永此巢一枝。

注释参考

微言

论次

论定编次。《史记·儒林列传》：“故 孔子 閔王路废而邪道兴，於是论次《诗》《书》，修起礼乐。” 唐 柳宗元 《柳宗直＜西汉文类＞序》：“若乃合其英精，离其变通，论次其敍位，必俟学古者兴行之。” 梁启超 《变法通议·论幼学》：“若其条理，则俟 马氏 书成，可得而论次焉。”

自学

不是在校从师受业，主要靠自己独立学习。 mao1~1泽1*1东 《在春节座谈会上的谈话》：“ 高尔基 的学问完全是自学的，据说他只上过两年小学。”