“奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝许景先《征君宅》

征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。
道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。
内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。
洄沿南谿夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿蘋。
探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。

注释参考

奈何

奈何 (nàihé) 怎么办 how 无可奈何如何 how 奈何不礼不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》为之奈何。——《史记·项羽本纪》且为之奈何。奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》惩治;对付 do sth.to a person 等我慢慢的奈何他

仙骨

(1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告墨子曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’” 唐许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。”

(2).比喻超凡拔俗的气质。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。”

(3).喻不同凡响的艺术特质。清沉初《西清笔记·纪文献》：“ 张南华前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。”

瑶池

瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess

名句	奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
释义	奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。许景先《征君宅》出自唐朝许景先《征君宅》征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。了心悟有物，乘化游无垠。道丧历千载，复存颍阳真。上虞佳山水，晚岁耽隐沦。内史既解绶，支公亦相亲。儒道匪远理，意胜聊自欣。洄沿南谿夕，流浪东山春。石壁践丹景，金潭冒绿蘋。探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。注释参考奈何奈何 (nàihé) 怎么办 how 无可奈何如何 how 奈何不礼不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》为之奈何。——《史记·项羽本纪》且为之奈何。奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》惩治;对付 do sth.to a person 等我慢慢的奈何他仙骨 (1).道教语。谓成仙的资质。《太平广记》卷五引晋葛洪《神仙传》：“於是神人授以素书……凡二十五篇，告墨子曰：‘子有仙骨，又聪明，得此便成，不復须师。’” 唐许浑《与侯春时同年南池夜话》诗：“寻仙在仙骨，不用废牛刀。” (2).比喻超凡拔俗的气质。唐杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“自是君身有仙骨，世人那得知其故。” (3).喻不同凡响的艺术特质。清沉初《西清笔记·纪文献》：“ 张南华前辈真天才……今所流传诗画，气韵絶高，自有仙骨。” 鲁迅《花边文学·看书琐记》：“一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。” 瑶池瑶池 (yáochí) 神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 abode of fairy mother goddess
随便看	何毕捣齑餐杵铁君看当日仲尼穷。试诵琼章开蕊笈，御炉风袅辟邪香雨屡适从何许来，双蓬无处避风埃池凉醒别酒，山翠拂行镳掩幽扃，悬瘦影，伴孤灯料于三考内，应惜德音移水光低映浓如染，天影遥连淡欲无药香断续鼠为伴，兵气沉浮鸟不歌濯濯厥灵玉不焚，伊格皇天归宰辅何当遂远游，物色候逋客。旧香余味记黄封，厌见春泥满眼红太液池心波万顷新月照水水欲冰，夜霜穿屋衣生棱。撑艇子，雪中蓑笠亲曾载。时有清香度竹来，步月寻疏影旧怨垂千古，新欢只片时人健否，花仍在。行藏数子别，谈笑一樽同范蠡定何人，得遂老萧散林影随崖断，泉声遇石分泛爱容霜发，留欢卜夜闲。往来城头暂栖止，旭日又恐东方明东坡已死不可作，因君对景还嗟吁忽误边沙上，应平火岭中。