胡为理书剑，复欲从远游

出自宋代周必大《送子开弟还江西》：

十年乐家居，岂知离别愁。
言游冠盖场，聚散靡自由。
子从何方来，访我金陵州。
情多语反默，喜极涕翻流。
不如并辔出，庶以写我忧。
沉沉长干寺，南轩清且幽。
乌衣访王谢，湮灭那可求。
却登览辉亭，下瞰白鹭洲。
群山竞合沓，万室相牵钩。
回首指钟阜，黎明戒前驺。
林泉与台殿，胜处皆穷搜。
纷纷六朝旧，莽莽今几邱。
吊古辙未环，剧谈兴方稠。
胡为理书剑，复欲从远游。
蹉跎六年别，邂逅半月留。
临分敢不尽，苦语诚非偷。
期子如良农，勤勤事西畴。
慎勿因水旱，而令废锄耰。
丰岁会可必，行行真有秋。
十月风霜动，待子江之头。

注释参考

为理

(1).担任狱官。《管子·小匡》：“ 弦子旗 为理。” 尹知章 注：“理，狱官。”《韩诗外传》卷二：“ 楚昭王 有士曰 石奢 ，其为人也，公正而好直。王使为理。”

(2).指当地方官吏。 元 郑光祖 《三战吕布》第一折：“今在此 河 北为理，保一方寧静无虞。”

(3).犹治理。 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷上：“ 开元 中，上急於为理，尤注意於宰辅。”

书剑

(1).书和剑。 唐 许浑 《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐 温庭筠 《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金 马定国 《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素 《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”

(2).学书学剑。谓学文学武。 唐 孟浩然 《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋 司马光 《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元 汤式 《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清 方文 《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”

远游

亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”

(2).见“ 远游冠 ”。

(3).见“ 远游履 ”。

见“ 远游 ”。