寿皇所以遗嗣圣，如此真材有几人

出自宋代沈继祖《上扬州钱帅》：

名世半千推硕德，淮南第一是扬州。
一尘不动边民乐，知有威声慑虏酋。
人谓儒生将略疏，世人无未识真儒。
天下武夫俱夺气，钱公赤手缚于菟。
丰水有芑岂不仕，论者以为数世仁。
寿皇所以遗嗣圣，如此真材有几人。
夷虏久知唐李揆，近闻松漠搞毡车。
虏在目中余事耳，不烦遥度扫穹庐。
天津桥上骑驴客，儒者知兵似晋公。
五大在边非所称，谋谟合在庙堂中。
春风十里杨花路，天下花中独有琼。
樽俎折冲多胜赏，一时纸贵有诗声。
淮南好客词人盛，风雅而来大小山。
旧客尚余枚叟在，秋风零落鬓毛班。
联名雁塔终呈再，讨贼螺川又几年。
范叔一寒今若此，绨袍或有故人怜。
少陵去阆依严郑，彭泽还家太守贤。
北道主人天下士，何须羞涩问囊钱。
万事消磨独有诗，人言此派在江西。
所期诵句百僚上，佳士由来经品题。

注释参考

寿皇

宋孝宗 于 淳熙 十六年传位与子 光宗 、 光宗 上 孝宗 尊号为“ 至尊寿皇圣帝 ”，见《宋史·孝宗纪》。省称“ 寿皇 ”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 史丞相 言： 高庙 尝临《兰亭》，赐 寿皇 於 建邸 。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 寿皇 一日言：苑中臺殿，皆太上时为之。”

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以 所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也 原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

嗣圣

称新继位的皇帝。 宋 苏轼 《与范蜀公书》之二：“始者窃意丈丈絶意轩冕，然犹当强到闕，一见嗣圣。今乃确然如此，殊乖素望。” 宋 苏轼 《用旧韵送鲁元翰知洺州》诗：“嗣圣真生知，拯民如救燔。”

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

真材

(1).制造器物当用的原材料。 宋 李之彦 《砚谱·真材本性》：“砚当用石，镜当用铜，此真材本性也。以瓦为砚，如以铁为镜耳。”

(2).见“ 真才 ”。