果有大士出，一与遗言同

出自宋代王阮《题东林一首》：

屏迹敷浅原，注目香炉峰。
饱闰送客溪，鼎新古梵宫。
缅怀结社人。
岂止避俗翁。
一念薰戒香，千年仰玄踪。
蜂房始义熙，凤历当元丰。
果有大士出，一与遗言同。
堂堂照觉师，赫赫襄敏公。
彻彼毗尼藏，揭我临济宗。
元曰立成佛，坡曰僧中龙。
少林来於西，双林振以东。
冥数其理暗，野烧中宵红。
天遣真道人，夜役众鬼工。
幻出翚飞檐，化成雷吼钟。
神运俨若初，佛法岂有终。
余生慕真乘，愿力愧祖风。
再窥拈花座，骇叹折草功。
请续香山堂，老此平台中。
白抚生池莲，青友夹涧松。
永劫不出门，寂照涵虚空。

注释参考

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’”

(2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。”

(3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。”

(4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。”

正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。”

遗言

遗言 (yíyán) 死者生前留下来的话;遗嘱 words of the deceased 忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》 指前贤的遗训 teachings of men of virtue