言则称于汤文，行则譬于狗豨。

摘自《墨子·46章 耕柱》

解释：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。

原文摘要：
此，其一人者见子从事，不见子则不从事；其一人者见子亦从事，不见子亦从事，子谁贵于此二人？”巫马子曰：“我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。”子墨子曰：“然则是子亦贵有狂疾也。”子夏之徒问于子墨子曰：“君子有斗乎？”子墨子曰：“君子无斗。”子夏之徒曰：“狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？”子墨子曰：“伤矣哉！言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”巫马子谓子墨子曰：“舍今之人而誉先王，是誉槁骨也。譬若匠人然，智槁木也，而不智生木。”子墨子曰：“天下之所以生者，以先王之道教也。今誉先王，是誉天下之所以生也。可誉而不誉，非仁也。”子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，此诸侯之所谓良宝也。可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？曰：不

注释参考

譬于

犹譬如。《左传·襄公二十一年》：“然二子者，譬於禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”

狗豨

犬与猪。喻品行卑劣的人。《墨子·耕柱》：“言则称於 汤 文 ，行则譬於狗豨，伤矣哉！”