| 名句 | 偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台 |
| 释义 | 偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台薛能 《孔雀》出自唐代薛能《孔雀》：偶有功名正俗才，灵禽何事降瑶台。 注释参考有功(1).有功劳，有功绩。《易·需》：“利涉大川，往有功也。” 汉 范晔 《宦者传论》：“﹝宦人﹞其能者则 勃貂 管苏 ，有功於 楚 晋 。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。” (2).有功之人。《战国策·秦策三》：“明主则不然，赏必加於有功，刑必断於有罪。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“於是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤才，布德惠，施仁义，赏有功。” 晋 羊祜 《让开府表》：“然臣等不能推有德，进有功，使圣听知胜臣者多，而未达者不少。” 正俗(1).匡正风俗。《礼记·曲礼上》：“教训正俗，非礼不备。” 孔颖达 疏：“ 熊 氏云：教谓教人师法，训谓训説义理。以此教训，正其风俗。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“协律揔章之司，厚伦正俗；崇文成均之职，导德齐礼。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》：“善恶要乎功罪，毁誉效於準验，听言责事，举名察实，无或诈伪以荡众心；故俗无姦怪，民无淫风。是谓正俗。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁……有起而匡谬正俗者，輒谓伤忠厚焉。” (2).谓文字的正体与俗体。 清 严可均 《全上古三代秦汉三国六朝文·凡例一》：“是编从羣书纂録，字体正俗，略依本书。” 灵禽(1).珍禽，神鸟。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》：“振鷺涵天泽，灵禽下乐悬。” 南朝 梁简文帝 《七励》：“异草双条，灵禽比翼。” 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·薛玄同》：“安得方念鼓盆，灵禽叠降；正悲鸞镜，玄髮重生。” (2).谓有灵性的禽鸟。《前汉书平话》卷中：“ 戚夫人 仰面长嘆，告雁：‘你是灵禽，肯与贱妾传一书信？’” (3).对鸟的美称。 明 夏完淳 《魏文帝游宴》诗：“金塘宿灵禽，佳木垂华滋。” 清 王式丹 《题徐昭法先生涧上草堂画兼贻西照头陀》诗：“一树冬青半欲枯，枝上灵禽自儔伍。” 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 瑶台(1).美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》：“望瑶臺之偃蹇兮，见 有娥 之佚女。” 游国恩 纂义引 徐焕龙 曰：“瑶臺，砌玉为臺。”《淮南子·本经训》：“晚世之时，帝有 桀 紂 ，为琁室瑶臺，象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》：“是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶臺，骄主之为丽。” 明 李梦阳 《去妇词》：“瑶臺筑就犹嫌恶，金屋装成不论钱。” (2).指传说中的神仙居处。 晋 王嘉 《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶臺十二，各广千步，皆五色玉为臺基。” 明 贾仲名 《金安寿》第四折：“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重境界。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相奉旨招婿》：“小娘子是瑶臺 閬苑 神仙， 蔡状元 是 天禄 石渠 贵客。” (3).积雪的楼台。 南朝 宋 谢惠连 《雪赞》：“气徧霜繁，年丰雪积……权陋瑶臺，暂践盈尺。” 唐 许浑 《看雪》诗：“客醉瑶臺曙，兵防玉塞寒。” 宋 柳永 《望远行》词：“长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下……须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶臺琼榭。” (4).玉镜台。妆台的美称。 唐 刘禹锡 《伤往赋》：“寳瑟僵兮弦柱絶，瑶臺倾兮镜匳空。” 明 汤显祖 《南柯记·御饯》：“冠裳俊雅，正瑶臺镜里，凤妆浓乍。” |
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