岂不昏姻重，常疏药石言

出自宋代曹彦约《致政检法牛公挽章三首》：

门户关州县，交游及弟昆。
每於尊俎后，窥见典刑存。
岂不昏姻重，常疏药石言。
矧闻丹旐发，心绪正沄沄。

注释参考

岂不

昏姻

亦作“ 昏因 ”。亦作“ 昏婣 ”。1.嫁娶；结婚之事。《诗·鄘风·蝃蝀》：“乃如之人也，怀昏姻也。”《礼记·经解》：“昏姻之礼，所以明男女之别也。” 郑玄 注：“昏姻，谓嫁取也。” 晋 潘岳 《怀旧赋》序：“余十二，而获见于父友 东武 戴侯 杨君 ，始见知名，遂申之以昏姻。”一本作“ 婚姻 ”。

(2).亲家；夫妻关系，姻亲关系。《诗·小雅·角弓》：“兄弟昏姻，无胥远矣。” 高亨 注：“昏姻，指姻戚。” 唐 韩愈 《祭故陕府李司马文》：“ 愈 以守官，不获弔送。昏姻之好，以哀以悲。敬致微礼，公其歆之。”《金史·世戚传序》：“然则四十七部之中亦有不通昏因者矣，其故则莫能詰也。” 梁启超 《试办不缠足会简明章程》：“故特创此会，使会中同志，可以互通昏婣。”

石言

石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》：“石言於 晋 魏榆 。 晋侯 问於 师旷 曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉……今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’” 杨伯峻 注：“谓有物凭依之而言也。《汉书·五行志》作‘神或冯焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神冯焉’。”《新唐书·五行志二》：“ 广明 元年， 华岳庙 玄宗 御制碑隐隐然有声，闻数里间，浹旬乃止。近石言也。”