以兹抚士卒，孰曰非周才

出自唐代杜甫《山寺（得开字，章留后同游）》：

野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。
如闻龙象泣，足令信者哀。
使君骑紫马，捧拥从西来。
树羽静千里，临江久裴回。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。
公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲华台。
诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才。
穷子失净处，高人忧祸胎。
岁晏风破肉，荒林寒可回。
思量入道苦，自哂同婴孩。

注释参考

士卒

周才

亦作“ 周材 ”。1.济世之才。《文选·王康琚＜反招隐诗＞》：“周才信众人，偏智任诸己。” 李善 注：“以出仕为周才，隐居为偏智。” 唐 杜甫 《山寺》诗：“以兹抚士卒，孰曰非周才。” 仇兆鳌 注：“若移此奉佛之心，以抚恤军士，岂非弘济才乎？”

(2).指有济世之才的人。 宋 曾巩 《吏部尚书制》：“其於程能议功，定勋颁爵，当率厥属，谨循科条，非得周材，曷称兹位？”