显奇秘，混在世间无滋味

出自宋代宋太宗《缘识》：

玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。
虚无出向方寸间，方寸之间还远近。
此玄珠，何分别，超凡得道须自證。
四时运转如等闲，任从颠倒非常性。
玄珠玄珠实非实，虚非空，五色相依橘似红。
境象軿罗安掌内，不在方外隐形中。
扣玄关，深奇异，具足凡情兼四智。
人或达识此玄珠，一念失则心如醉。
可速求，可寻讨，明取闲忙身内了。
经年作相熟知之，三载渐即离怀抱。
买亦无。
显奇秘，混在世间无滋味。
龙宫海藏不拘收，离男坎女离匹配。
神仙道，阴阳是，几人顺从几人背。
凡情不识智者会，坐卧行持穷三昧。

注释参考

奇秘

亦作“ 奇秘 ”。1.指奇书秘籍。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“先生既穷观《坟》《典》，又兼综奇祕，不审道书凡有几卷，愿告篇目。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“ 吴会 、 金陵 擅名文献，刻本至多……虽连楹丽栋，蒐其奇秘，百不二三。”

(2).谓作为珍品收藏。《新唐书·柳公权传》：“其迁少师， 宣宗 召至御座前，书帋三番，作真、行、草三体，奇祕，赐以器币。”

(3).希奇秘密。 潘飞声 《题披秘石门》诗：“此来发奇祕，宇外高頡頏。”

见“ 奇祕 ”。

在世

在世 (zàishì) 活着;存活于世间 be living 老人要是还在世,可能又是另一番景象

滋味

滋味 (zīwèi) 味道 taste 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》