仁义阴阳道立，父母乾坤位正，六子发辉光

出自宋代佚名《水调歌头》：

人道孰为大，尚小易咸常。
厥初皇极中建，扶世有三纲。
仁义阴阳道立，父母乾坤位正，六子发辉光。
一日不容缓，此意久弥昌。
杯举庆，天作合，月探囊。
十年不字以正，乃字便惟良。
推阐家人一卦，迤逦齐家治国，鼎鼐得姬姜。
旧物中书令，玉润继汾阳。

注释参考

仁义

仁义 (rényì) 宽厚正直 kindheartedness and justice 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 〈方〉∶性情温顺,通达事理 gentle

阳道

(1).对外之事，政事。《礼记·昏义》：“故曰：‘天子听男教，后听女顺。天子理阳道，后治阴德。天子听外治，后听内职。’”

(2).为君之道。《后汉书·方术传下·唐檀》：“ 檀 对曰：‘方今外戚豪盛，阳道微弱，斯岂嘉瑞乎？’”

(3).朝祀之事；嘉庆之事。《诗·小雅·裳裳者华》“左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之” 毛 传：“左，阳道，朝祀之事；右，yin1*1道，丧戎之事。” 孔颖达 疏：“左，阳道，嘉庆之事，故言宜之。右，yin1*1道，为忧凶之事，不得言宜。”

(4).指房宿南二星中间的运行路线。《汉书·天文志》：“青赤出阳道，白黑出yin1*1道。若月失节度而妄行，出阳道则旱风，出yin1*1道则阴雨。”

(5).指男性sheng1-1殖1~1器。《宋书·五行志五》：“ 义熙 末， 豫章 吴平 人有二阳道，重累生。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议》：“此骨之至强者，所以能补骨血，坚阳道，强精髓也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·女化男》：“ 山东 济寧 有妇人，年四十餘，寡数年矣，忽生阳道，日与其子妇狎。”

(6).指jing1~1液。《史记·孔子世家》“ 紇 与 颜氏 女野合而生 孔子 ” 唐 张守节 正义：“男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道絶。”

父母

父母 (fùmǔ) parents 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 具有父亲和母亲作用的人

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤 男女 male and female

六子

谓《易》八卦中的震、巽、坎、离、艮、兑。此六卦皆由构成乾卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成，故称。《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。震，一索而得男，故谓之长男。巽，一索而得女，故谓之长女。坎，再索而得男，故谓之中男。离，再索而得女，故谓之中女。艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。”《汉书·郊祀志下》：“《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，靁风不相誖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。” 颜师古 注：“乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，故云六子也。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“乾坤有六子，支干有刚柔，统以阴阳，错以五行，故吉凶可得，而时日是其所由，故古人顺之。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》：“散《易》之体，则乾得其健，坤得其顺，六子得其动止。”

发辉

(1).散发光辉。《三国志·蜀志·郤正传》：“虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“散璞发辉，临軹作令。”

(2).发挥，在原有基础上的发展。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发辉事业，虎炳辞义。”一本作“ 发挥 ”。