“妄立虚假名，可为真实义”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释宗杲《偈颂十四首》：

无上在涅槃，圆明常寂照。
凡愚谓之死，外道执为断。
诸求一乘入，目以为无作。
尽属情所计，六十二见本。
妄立虚假名，可为真实义。
唯有过量人，通达无取舍。
以在五蕴法，及以蕴中我。
外现众色像，一一音声相。
平等如梦幻，不起凡圣见。
不作涅槃解，二边三际断。
常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分虽想。
动火烧海底，风鼓山相击。
真常寂灭乐，涅槃相如是。
吾今强言说，令汝舍邪见。
汝勿随言解，许汝知少分。

注释参考

虚假

虚假 (xūjiǎ) 假的;不真实的 false;sham 虚假现象

为真

官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。”

名句	妄立虚假名，可为真实义
释义	妄立虚假名，可为真实义释宗杲《偈颂十四首》出自宋代释宗杲《偈颂十四首》：无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不起用想，分别一切法，不起分虽想。动火烧海底，风鼓山相击。真常寂灭乐，涅槃相如是。吾今强言说，令汝舍邪见。汝勿随言解，许汝知少分。注释参考虚假虚假 (xūjiǎ) 假的;不真实的 false;sham 虚假现象为真官员由暂时代理转为实授。《汉书·韩延寿传》：“入守左冯翊，满岁称职为真。”《汉书·王尊传》：“迁光禄大夫，守京兆尹，后为真，凡三岁。”
随便看	万物盖可流，畴能转金石辗转烽火间，阊阖何由叫觉来窗已白，残灯犹煜煜收神水，炼精华斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。常听仓庚思旧友，又因蝴蝶梦生涯白米乾薪好井泉，甘餐美睡若登仙海岳尚推移，都鄙固芜漫。闻说融峰下，灵香似反魂。早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。鳞光焕水容，目色烧山翠无情有恨何人觉月晓风清欲堕时初悬碧崖口，渐注青溪腹。虽然营卫困，亦觉精神王。幸阅灵书次，心期赐一编。贞同柏有心，立若珠无胫。所畏惟简书，其甘者藜菽沈水销红，屏山掩素。岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦、南枝小人问故庐何处是，门前松桂蔚成林乌哺奉甘旨，鵷行赞都俞明月对愁萦锦字，断弦空暗紫檀槽漠汹汹而非声兮，邈冉冉而非征怀人感河山，抚节惊寒暑却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。