吾乡后身黄叔度，教子一经有住处

出自宋代杨万里《题黄唐伯一经堂》：

人言天地生仲尼，不知仲尼生两仪。
易中先自有太极，生天生地谁得知。
一经以后脉为六，六经以前一经足。
学子要探天地心，诗书执礼皆可寻。
吾乡后身黄叔度，教子一经有住处。
寄言韦家父子间，浪比籯金良汗颜。

注释参考

后身

后身 (hòushēn) 身体的后背部分 the back of a person 我只看见个后身,认不清是谁 上衣等的背后部分 the back of a garment 这件衬衫后身太长了

叔度

(1). 汉 黄宪 字。 叔度 品学超群，尤以气量广远著称。 康有为 《赠陈镇南编修兄》：“ 叔度 自远量， 曼容 （ 汉 邴丹 的字）善知足。”

(2). 汉 廉范 字。 范 为名将 廉颇 的后代。《后汉书·廉范传》：“ 建初 中，迁 蜀 郡太守……旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。 范 乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度 ，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五絝。’”后用以赞颂为百姓谋福利的官员。 唐 刘禹锡 《令孤相公自天平移镇太原以诗申贺》：“ 孔璋 旧檄家家有， 叔度 新歌处处听。” 明 何景明 《寄赠张方伯》诗：“行人尚闻歌 叔度 ，童子犹思迎 细侯 。”

教子

教子 (jiàozǐ) 在洗礼时某人为教父,而教父保证将其教养成为基督徒 godchild;godson

一经

一经 (yījīng) 用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应 as soon as

有住

佛教语。谓心有所执住，不能随缘而行。与“无住”相对。《金刚经·离相寂灭分》：“应生无所住心，若心有住，即为非住。是故佛説菩萨心，不应住色布施。” 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“中宵问真偈，有住是吾忧。”