赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以

出自宋代释宗杲《竹庵珪和尚赞》：

赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。
赞之者为渠内衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮。
或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂，精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话{左木右覇}。
妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠鑽龟打瓦。

注释参考

赞叹

妙喜

佛教语。东方佛国名，佛名 阿閦 。《维摩诘经·阿閦佛国品》：“是时佛告 舍利弗 ，有国名 妙喜 ，佛号 无动 ，是 维摩詰 於彼国殁，而来生此。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之八：“ 浄名 毗耶 中， 妙喜 恒 沙外。”

骂詈

亦作“骂詈”。骂，斥骂。多用作书面语。《史记·魏豹彭越列传》：“今 汉王 慢而侮人，駡詈诸侯羣臣如駡奴耳。”《百喻经·妇女欲更求子喻》：“时此妇女便随彼语，欲杀其子。傍有智人，嗤笑骂詈。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“子疾渐剧……努目向人，势甚汹涌，他人近前尚可，独与父若宼仇，指名駡詈。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“也没有特别的骂詈之辞，要专一倾注在素馨和香蕉上。”

有所

有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 

战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 

 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"