明朝拜嘉庆，须著老莱衣

出自唐代孟浩然《夕次蔡阳馆》：

日暮马行疾，城荒人住稀。
听歌知近楚，投馆忽如归。
鲁堰田畴广，章陵气色微。
明朝拜嘉庆，须著老莱衣。

注释参考

明朝

拜嘉

(1).拜谢赞美。《左传·襄公四年》：“《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。” 韦昭 注：“嘉，善也。” 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀》诗：“宪府初收迹，丹墀共拜嘉。”

(2).嘉惠；拜谢嘉惠。 宋 王安石 《谢葛源郎中启》：“拜嘉已厚，论愧则多。” 清 赵翼 《钱充斋远饷永昌面作饼大嚼诗以志惠》：“何当更拜嘉，庖人日继肉。”

老莱衣

《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“ 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。 唐 杜甫 《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见 老莱 衣，嘆息人间万事非。” 宋 梅尧臣 《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见 老莱 衣。” 明 何景明 《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅 老莱 衣。” 清 赵翼 《石庵还朝口占送别》：“白头犹著 老莱 衣，假满还朝四牡騑。”