经术素所浅，道义安得渐

出自宋代梅尧臣《依韵和李察推留别》：

我学犹肥腱，一食辄易厌。
君何以名虚，每来车马淹。
经术素所浅，道义安得渐。
独有寒苦吟，可与前古兼。
今者抱悲哀，憔悴居穷阎。
愁鸣无好音，亟别空顾瞻。
诗言留彼美，欲和惭无盐。
短兵当长戈，焉得不尽歼。
又如握枯蒿，逆风乘烈炎。
膏肓靡自疗，谁复望针砭。

注释参考

经术

犹经学。《史记·太史公自序》：“ 仲尼 悼礼废乐崩，追脩经术，以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗：“史材谁是伍，经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“罢黜诗赋崇经术，儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》：“余少时从本师 德清 俞君 游，亦数謁先生。先师任自然，而先生严，重经术，亦各从其性也。”

道义

道义 (dàoyì) 道德和正义 morality and justice 道义上的支持

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。