不交平勃，不游田窦，也不朋他牛李。

出自宋朝刘克庄《鹊桥仙十一首》

出通明殿，入耆英社，谁似侍郎洪福。掌中元自有三珠，更检校、诸孙夜读。管他莱相，管他鹤相，留我本来面目。希夷一枕未曾醒，笑人世，几回翻局。
阁中芸冷，观中桃谢，谁问贞元朝士。吾宗一句好书绅，但记取、毋污青史。不交平勃，不游田窦，也不朋他牛李。平章此去似何人，似洛社、戴花舞底。
俱登瀛馆，俱还洛社，各自健如黄犊。不消外监与留台，也不要、嵩山崇福。我如原父，君如贡父，且把汉书重读。韩公当局等闲过，又看到、温公当局。
女孙笄珥，男孙袍笏，少长今朝咸集。且留晚节伴寒香，莫要似、春华性急。大招吟了，巫咸下了，未爱修门重入。我侬不做佛漳闽，免大雪、庭中呆立。
蒲鞭渐弛，缿筒渐少，安用知他帘外。从今也莫察渊鱼，做到不忍欺田地。四民香火，五营笳吹，来献一杯寿水。大家赞祝太夫人，长伴取、鲁侯燕喜。
去年无麦，今年多稼，尽是君侯心地。向来寺寺总拘桩，今有不拘桩底寺。省仓展日，米场镌价，万落千村蒙惠。更将补纳放宽些，便是个、西京循史。
我如龚胜，君如龚舍，拂袖同归乡里。共骑竹马有谁存，总唤入、耆英社里。苍华尚黑，黄婆方旺，争问翁年今几。一门两个老人星，直看见、孙儿生子。
香芸辟蠹，青藜烛阁，天上宝书万轴。前回读得未精详，更罚走、一遭重读。松风如故，丹炉如故，坐阅人间陵谷。回头调戏窃桃儿，且宁耐、等他桃熟。
一封奏御，九重知己，不假吹嘘送上。从今稳稳到蓬莱，三万里、没些风浪。臣年虽老，臣卿尚少，一片丹心葵向。何须远比马宾王，且做取、本朝种放。
有时块坐，有时扶起，门外草深三尺。山禽肯唤我为哥，句句道、哥行不得。此儿害跛，群儿拍手，次第加公九锡。不消长尘短辕车，但乞取、一枝鹤膝。
御屏录了，冰衔换了，酷似香山居士。草堂丹灶莫留他，且领取、忠州刺史。移来芳树，摘来珍果，压尽来禽青李。三千年一荐金盘，又不是、玄都栽底。
以上刘克庄作品《鹊桥仙》共11首

注释参考

平勃

汉 代 陈平 和 周勃 的并称。两人都是 汉高祖 刘邦 的创业功臣，后又共平诸 吕 之乱。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“ 甘罗 之悟 吕不韦 ， 张辟强 之觉 平 勃 ，皆以十二龄。” 李轨 注：“觉悟 陈平 周勃 也。”《汉书·刑法志》：“夫以 孝文 之仁， 平 勃 之知，犹有过刑谬论如此甚也，而况庸材溺於末流者乎！”《晋书·魏咏之传》：“当衰 晋 陵夷之际，逆 玄 僭擅之秋，外乏 桓 文 ，内无 平 勃 ，不有雄杰，安能济之哉！” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·答桃巷弟和篇》词：“不交 平 勃 ，不游 田 竇 ，也不朋他 牛 李 。” 清 方苞 《灌婴论》：“ 汉 之再世，诸 吕 作难，定天下、安 刘 氏者， 婴 也；而议者推功於 平 勃 。”

游田

亦作“ 游畋 ”。出游打猎。《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。” 汉 张衡 《西京赋》：“盘于游畋，其乐只且。”《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“丁巳，詔：‘朕罔好游畋，有以鹰犬輒称御前者，流海岛。’” 清 吴伟业 《题崔青蚓洗象图》诗：“君不见 武宗 供奉 徐髯仙 ，豹房夜直从游畋。”

亦作“ 游畋 ”。游逸田猎；游猎。《书·伊训》：“敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。” 孔 传：“昧求财货美色，常游戏畋猎，是淫过之风俗。”《书·无逸》：“ 文王 不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。” 孔 传：“ 文王 不敢乐於游逸田猎，以众国所取法则当以正道供待之故。” 汉 张衡 《西京赋》：“盘于游畋，其乐只且。”一本作“ 游畋 ”。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“彼游田之致获，咸乘危以驰騖。” 徐爰 注：“田，猎也。”《宋书·谢庄传》：“臣闻蒐巡有度，郊祀有节，盘于游田，著之前诫。” 宋 邵博 《闻见后录》卷七：“太子 建成 喜酒色游畋， 齐王 元吉 多过失。”《明史·王允成传》：“以小马为驰骋之貲，谁启盘於游田之渐？”《西湖佳话·白堤政迹》：“但天子性好游畋，出入无度， 白居易 耐不住，又做了一篇《续虞人箴》，献于天子，以言规讽。”

牛李

(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。《新唐书·李逢吉李宗闵等传赞》：“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’。”

(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党，乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相，由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》：“ 唐 人指 牛 李 之党，谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰：人指为‘牛李’，非盗谓何？虽欲为 德裕 讳，然非其实矣。”