“直道正声谁可拟，百年文正故堂堂”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵蕃《投王饶州日勤四首》：

使君本是经邦手，聊为疲民滞一方。
直道正声谁可拟，百年文正故堂堂。

注释参考

道正

(1).道观的住持，观主。宋苏轼《乞桩官钱氏地利房钱修表忠观及坟庙状》：“勘会当州天庆观道正通教大师钱自然，本钱氏直下子孙，欲令钱自然永远住持。”

(2). 清代州属掌管道教事宜的机构道正司的长官。《清史稿·职官志三》：“府道纪司都纪、副都纪，州道正司道正，县道会司道会，各一人。遴通晓经义，恪守清规者，给予度牒。”

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

堂堂

堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 [齐景公]曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》形容容貌庄严大方 dignified 仪表堂堂形容志气宏大 have high aspirations and holdness of vision 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? 阵式或气势很大 imposing;formidable 堂堂的军乐队走过去了

名句	直道正声谁可拟，百年文正故堂堂
释义	直道正声谁可拟，百年文正故堂堂赵蕃《投王饶州日勤四首》出自宋代赵蕃《投王饶州日勤四首》：使君本是经邦手，聊为疲民滞一方。直道正声谁可拟，百年文正故堂堂。注释参考道正 (1).道观的住持，观主。宋苏轼《乞桩官钱氏地利房钱修表忠观及坟庙状》：“勘会当州天庆观道正通教大师钱自然，本钱氏直下子孙，欲令钱自然永远住持。” (2). 清代州属掌管道教事宜的机构道正司的长官。《清史稿·职官志三》：“府道纪司都纪、副都纪，州道正司道正，县道会司道会，各一人。遴通晓经义，恪守清规者，给予度牒。” 百年百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后堂堂堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 [齐景公]曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》形容容貌庄严大方 dignified 仪表堂堂形容志气宏大 have high aspirations and holdness of vision 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? 阵式或气势很大 imposing;formidable 堂堂的军乐队走过去了
随便看	地非新野聊龙卧，人似东屯剩客迷人谓公迹，如祖豫州雨急钟微度，溪湍碓自舂。掠剩增釜区，取盈折缗钱杖屡贪穿秋色好，不知衣惹藓痕斑却掩柴荆了无事，篆盘重点已残香天子千秋万岁，徵招宴、宰府师臣因得其祠神之曲曰《黄帝盐》、《苏合香》断桥梗得泊，高堂拥图书半生冰雪节，再赋白山茶平日视家真逆旅，此行出户若登仙秋烟凝缥帙，晓色上璇题。波澜喧众口，藜藿静吾庐。雨散三秋别，风传一字书奠既备，献将终。送客屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。无医能却老，有变是游魂。惆怅白头为四老，远随尘土去伊川乱山何处觅行云又是一钩新月照黄昏。放汝入长江，养教鳞角出今晨三君子，一见慰怀抱维舟更相忆，惆怅坐空宵会鲜离多，经世又谁曾了载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。闲寻白鹿眠瑶草，暗摘红桃去洞天。