进士苟非党，免相安得群

出自唐代张九龄《荆州作二首》：

先达志其大，求意不约文。
士伸在知己，已况仕于君。
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微诚夙所尚，细故不足云。
时来忽易失，事往良难分。
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顾念凡近姿，焉欲殊常勋。
亦以行则是，岂必素有闻。
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千虑且犹失，万绪何其纷。
进士苟非党，免相安得群。
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众口金可铄，孤心丝共棼。
意忠仗朋信，语勇同败军。
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古剑徒有气，幽兰只自薰。
高秩向所忝，于义如浮云。
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千载一遭遇，往贤所至难。
问余奚为者，无阶忽上抟。
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明圣不世出，翼亮非苟安。
崇高自有配，孤陋何足干。
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遇恩一时来，窃位三岁寒。
谁谓诚不尽，知穷力亦殚。
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虽至负乘寇，初无挟术钻。
浩荡出江湖，翻覆如波澜。
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心伤不材树，自念独飞翰。
徇义在匹夫，报恩犹一餐。
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况乃山海泽，效无毫发端。
内讼已惭沮，积毁今摧残。
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胡为复惕息，伤鸟畏虚弹。

注释参考

进士

进士 (jìnshì) 隋唐科举考试设进士科,录取后为进士。明清时称殿试考取的人 a successful candidate in the highest imperial examinations

相安

谓相处平安，没有矛盾。《楚辞·离骚》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜凿受方枘而能合者？谁有异道而相安耶？言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳釵 又将大义的话説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号（指民族革命战争的大众文学）作为‘无产阶级革命文学的一发展’，要把它作为总口号，而把‘国防文学’作为分口号；在总与分之间求相安，这是一种排解法。”