失却庵中主，犹是雅郎当

出自宋代释印肃《金刚随机无尽颂持经功德分第十五》：

门前废草庵，平常不离方。
失却庵中主，犹是雅郎当。

注释参考

失却

失却 (shīquè) 失去 lose 失却了一切记忆

中主

(1).中等才德的君主。《吕氏春秋·应同》：“中主犹且为之，况於贤主乎？”《后汉书·爰延传》：“帝游 上林苑 ，从容问 延 曰：‘朕何如主也？’对曰：‘陛下为 汉 中主。’帝曰：‘何以言之？’对曰：‘尚书令 陈蕃 任事则化，中常侍黄门豫政则乱，是以知陛下可与为善，可与为非。’”《清史稿·礼志三》：“子孙但能守成，即为中主。” 梁启超 《立宪法议》：“专制之国，遇令辟则治，遇中主则衰，遇暴君则乱。”

(2).中心，主宰。 汉 严遵 《道德指归论·说目》：“冥冥混沌，道为中主。”

(3). 南唐 立国，凡历三世， 宋 马令 《南唐书》仿《三国志·蜀志》之例，称之为先主，嗣主，后主。嗣主 李璟 ，又称“中主”。如 宋 黄昇 《唐宋诸贤绝妙词选》所选 李澋 之词，即标为“ 李中主 ”。

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

郎当

郎当 (lángdāng) 见“锒铛” 郎当 (lángdāng) 破败;紊乱 ruined;disorder 郎当屋舍勿人修。——《景德传灯录·如敏禅师》 不合身;不整齐 (of clothes) unfit 吊儿郎当 狼狈、颓废的样子 dejected;dispirited 看他成天郎里郎当的,好像碰到阎王了似的 圣恩未报,一病郎当。——明· 汤显祖《邯郸记》 形容不成器 good for nothing;worthless 长大 long and big;loose 鲍老当筵笑 郭郎,笑他舞袖太郎当,若教 鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长。—— 宋· 杨大年《傀儡》