自然四海归文德，何用灵符号辟兵

出自宋代欧阳修《端午帖子皇帝合六首》：

圣主忧勤致治平，仁风惠泽被群生。
自然四海归文德，何用灵符号辟兵。

注释参考

自然

自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然 当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

四海

四海 (sìhǎi) 指全国各地 the whole country 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆准 豪放、豁达 unconstrained 老牛说:“真是大手笔,四海得很”

文德

(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》：“言武功则莫之敢抗，论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。”

(2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》：“又不幸而 榆关 失守， 热河 吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来……讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正经文章，装正经脸孔，以补‘不抵抗主义’之不足。”

用灵

谓实行善政。《书·吕刑》：“ 苗民 弗用灵，制以刑。” 孔 传：“三 苗 之君，习 蚩尤 之恶不用善化民，而制以重刑。”

符号

符号 (fúhào) 印记;标号 symbol;sign;mark 元素符号 用于区分某种特征的标识 insignia 军衔符号

辟兵

(1).躲避兵器伤害。《文子·上德》：“兰芷以芳，不得见霜。蟾蜍辟兵，寿在五月之望。” 杜道坚 缵义：“案《万毕术》：蟾蜍五月中杀涂五兵，入军阵而不伤。”《新唐书·越王贞传》：“以 韦庆礼 为司马，署官五百。然胁诱无鬭志，家童皆佩符以辟兵。”

(2).防避兵灾。《艺文类聚》卷四引 汉 应劭 《风俗通》：“五月五日以五綵丝繫臂者，辟兵及鬼，令人不病温。” 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“辟兵逢綵缕，却鬼得丹砂。”