“词谨劝，见在好持修”的赏析及注释-诗词名句

出自元代王哲《望蓬莱》：

词谨劝，见在好持修。
浮名浮利何日了，劳神劳气几时休。
尘世莫淹留。
须早悟，三教理玄幽。
摆脱恩山祛爱海，得归蓬岛赴瀛洲。
只在此心

注释参考

见在

(1).尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，於今见在，且最为长。” 唐李德裕《次柳氏旧闻》：“ 明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’”

(2).现时；现在。唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾賡十二大罪，且言賡与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。” 清龚自珍《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”

名句	词谨劝，见在好持修
释义	词谨劝，见在好持修王哲《望蓬莱》出自元代王哲《望蓬莱》：词谨劝，见在好持修。浮名浮利何日了，劳神劳气几时休。尘世莫淹留。须早悟，三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海，得归蓬岛赴瀛洲。只在此心注释参考见在 (1).尚存；现今存在。《史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，於今见在，且最为长。” 唐李德裕《次柳氏旧闻》：“ 明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可説？’” (2).现时；现在。唐元稹《悟禅》诗：“近见新章句，因知见在心。”《明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾賡十二大罪，且言賡与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。” 清龚自珍《正＜大品弥陀经＞魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”
随便看	三郎神照藏，宛苦雏在壳粉垣，才过了，便持荷橐，光近枫宸。牛斗东边窄，三吴西角深山乡足遗老，伫听荐贤书已压穿林竹，还冰落涧泉符传有光辉，喧喧出帝畿。居美未尽善，矜功徒自伤。一朝陵谷变，崩裂山峥嵘阴霾蔽天动经月，草木叶上积寸埃洛川北岸锦屏西，竹树萧萧面翠微吾闻古有道，纯朴去故智雨逗一分寒，未放晴光透。今朝好晴色，著履可来不山林有福足慈云，一耐中閒百废新迩来世变那可道，前辈风流归春澌问之挽而答，初意岂今日出门问春事，犹在可疑閒老梦无情，不到六桥风柳太白尽可诗百篇，尧夫却有四不出我老日来，尔去不回虑或成沈迷，败道自此始久虚左辖宁无谓，天子畴庸正用儒钟鱼饭众有今日，钲鼓粥神多信人昼长病酒添新恨。逸兴乘高阁，雄飞在禁林。