诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注

出自宋代方回《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》：

庙廊谒贤饭吐哺，留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗，邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲，滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官，匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻，但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西，郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公，诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯，子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手，镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用，五言省题八韵赋。
人心天理不可磨，秉彝物则常如故。
五天竺国身出神，三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途，残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇，除蚘剔鱼蠹。
子当以此据皋比，正正邪邪明举错。
本根树立谨心术，节目设张行法度。
子曾精读万卷书，子又远游万里路。
诸生北面孰不服，穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许，作成后进定无数。

注释参考

诸生

诸生 (zhūshēng) 明代称考取秀才入学的生员为诸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

北面

北面 (běimiàn) 古代君主面朝南坐,臣子朝见君主则面朝北,所以对人称臣称为北面 face north 北面而事之。——《资治通鉴》

不服

不服 (bùfú) 拒绝服从 disobey 不服指导 认为裁决不公,拒绝承认 refuse to accept as final 不服裁判 拒绝承认 do not give in to 不服罪 不服老 不同意,持不同意见 disagree 对大家的批评不服 不适应 be unaccustomed to 水土不服 不服 (bùfú) 在诉讼或起诉过程中就法官的裁决或法官主管的某件事 在口头或以书面声明不接受 exception

穷理尽性

穷究天地万物之理与性。《易·说卦》：“穷理尽性以至於命。” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“夫穷理尽性，然后能作《易》，何忧患之有？” 清 龚自珍 《抱小》：“若夫天命之奥，大道之任，穷理尽性之谋，高明广大之用，不曰不可得闻，则曰俟异日。”

成语解释原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。穷理尽性出处《易·说卦》：“穷理尽兴，以至于命。”使用例句然务为穷理尽性之学，真知文知精意。

传注

亦作“ 传註 ”。解释经籍的文字。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“释经则与传注参体，……传者转师，注者主解。” 宋 叶适 《金坛县重建学记》：“古今之义理準焉，虽更燔灭坏乱，而传注终不能汩，异説终不能迷也。” 明 唐顺之 《叶包庵先生寿序》：“先生治《诗》且三十年，虽一以传註为宗，然训詁名物之外，往往能深探古人之精微而发之于文。” 清 李渔 《闲情偶记·辞曲》：“曲之有白，就文字论之，则犹经文之於传註。”

见“ 传注 ”。