| 名句 | 世无孔父四科友，犹办箪食瓢饮陋巷环墙居 |
| 释义 | 世无孔父四科友，犹办箪食瓢饮陋巷环墙居贺铸 《题黄冈东坡潘氏亦颜斋》出自宋代贺铸《题黄冈东坡潘氏亦颜斋》：东坡有田谁料理，黧面苍毛潘氏子。 注释参考孔父指 孔子 。《后汉书·申屠刚传》：“损益之际， 孔父 攸叹。” 李贤 注引《说苑》曰：“ 孔子 读《易》，至《损》《益》，则喟然而叹。” 晋 王坦之 《废庄论》：“ 孔父 非不体远，以体远故用近； 颜子 岂不具德，以德备故膺教。” 明 何景明 《火营墅治田圃种树》诗：“谅怀原生耻，庶悟 孔父 嘆。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“ 孔父 绪言，著在《论语》，而《诗》、《传》、《礼记》，旁出者多。” 四科(1). 孔 门四种科目。指德行、言语、政事、文学。《论语·先进》“德行： 颜渊 、 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 。言语： 宰我 、 子贡 。政事： 冉有 、 季路 。文学： 子游 、 子夏 ” 邢昺 疏：“夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科惟举十人者，但言其翘楚者耳。”《后汉书·郑玄传》：“ 仲尼 之门，考以四科。” (2). 南朝 宋 东观 设置的四门学科。指儒学、玄学、文学、史学。《南史·王俭传》：“ 宋明帝 泰始 六年，置 总明观 ，以集学士，或谓之 东观 。置东观祭酒一人， 总明 访举郎二人，儒、玄、文、史四科，科置学士十人，其餘令史以下各有差。” (3). 汉 代举士的四种科目。《通典·选举一》：“﹝ 汉武帝 ﹞令郡国举孝廉各一人……限以四科：一曰德行高洁，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明习法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足决断，材任三辅县令。” (4).指 汉 代以德行举士的四条标准。《汉书·元帝纪》：“﹝ 永光 元年﹞二月，詔丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎、从官。” 李贤 注引 颜师古 曰：“始令丞相、御史举此四科人以擢用之。而见在郎及从官，又令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。” (5). 唐高宗 时举荐人才的四条标准。即孝悌力行、经史儒术、藻思词锋、廉平强直。见 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·四科》。 (6).人品四等。即容悦之凡臣、社稷之臣、天民、大人。《孟子·尽心上》：“有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行於天下，而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。” 宋 王应麟 《小学绀珠·人伦·四科》：“容悦凡臣，社稷股肱，天民行道，大人正身。《孟子》章旨，凡此四科优劣之差。” (7).诗文的四种形式。即奏议、书论、铭诔、诗赋。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭誄尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也。” 箪食瓢饮箪食瓢饮 (dān sì piáo yǐn) 用箪盛饭吃,用瓢舀水喝,旧指安贫乐道,也指生活贫苦 poor;live simply on a bamboo dish of rice and a gourd of drink 而颜渊箪食瓢饮,在于陋巷。——《汉书·货殖传》 成语解释一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。箪食瓢饮出处《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”使用例句而又有箪食瓢饮，足以不死。陋巷陋巷 (lòuxiàng) 狭窄的街巷 narrow alley 陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》 穷街陋巷 |
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