安得相如草，空馀封禅文。

出自唐朝李白《宣城哭蒋徵君华》

敬亭埋玉树，知是蒋征君。安得相如草，空馀封禅文。
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。
第一百八十五卷

注释参考

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選．宋玉．風賦：「宋玉對曰：『此獨大王之風耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。」

豈可。

相如草

据《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰：“有使者来求书，奏之。无他书。”’其遗札书言封禪事。”后因以“相如草”比喻散佚的名著。 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。”

封禅文

司马相如 言封禅的遗书。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司马相如 病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家无书。问其妻，对曰：‘ 长卿 固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。 长卿 未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。’其遗札书言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其书，天子异之。” 唐 李白 《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得 相如 草，空餘封禪文。” 清 二石生 《十洲春语·选韵》：“ 长卿 躑躅归 茂陵 ，封禪文谁卖残藁。”后用以指歌颂帝王功德的文章。 清 姚鼐 《题子颍所作登日观图》诗：“前生定结名山诺，到死羞为封禪文。”