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名句 江海归来声绕膝,定知分诉食无鱼
释义

江海归来声绕膝,定知分诉食无鱼

张良臣 《山房惠猫》

出自宋代张良臣《山房惠猫》:

后来怜汝丈人乌,端正衔蝉雪不如。
江海归来声绕膝,定知分诉食无鱼

注释参考

江海

(1).江和海。《荀子·劝学》:“不积小流,无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“江海称其大者,以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗:“万里江海通,九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三:“ 丹顿 拜伦 是我师,才如江海命如丝。”

(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》:“就藪泽,处閒旷,钓鱼閒处,无为而已矣。此江海之士,避世之人。”《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词:“小舟从此逝,江海寄餘生。”

(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》:“无为澹容与,蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等,并以江海相期,烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》:“予既有江海之意,而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”

(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》:“ 邕 虑卒不免,乃亡命江海,远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗:“弧矢暗江海,难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》:“江海未苏,干戈暂止。”

归来

归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

绕膝

[stay with one's parents in order to make them happy] 儿女围绕在父母的跟前,引申为儿女侍奉在父母身边,孝养父母

阿姊扶床泣,诸甥绕膝啼。——明· 李攀龙《送妻弟魏生还里》

详细解释

围绕膝下。多用于形容子女侍奉父母。《花月痕》第十一回:“间至后堂,团圆情话,儿童绕膝,婢僕承颜,转把 痴珠 一腔的块磊,渐渐融化十之二三。” 清 褚继曾 《<小螺庵病榻忆语>后序》:“有不覩遗衣而挥泪,忆绕膝而伤情乎?”

分诉

(1).辩解。 元 王仲文 《救孝子》第三折:“人命事不比其餘,若是没清官,无良吏,教我对谁分诉。”《水浒传》第五二回:“ 柴进 见来捉人,便出来説道:‘我同你们府里分诉去。’” 许地山 《归途》:“他不容分诉,便把剃头匠带往西去。”

(2).诉说。 宋 晁补之 《惜奴娇》词:“渔火烟村,但触目伤离绪。此情向阿谁分诉?”《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“多情因甚相辜负,有轻拆轻离,向谁分诉?”《初刻拍案惊奇》卷十二:“女子情知不尷尲,落在套中,无处分诉,自此改名 苏媛 ,做了娼妓了。”

食无鱼

《战国策·齐策四》:“ 齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存,使人属 孟尝君 ,愿寄食门下……左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:‘长鋏归来乎!食无鱼。’”后遂以“食无鱼”为待客不丰或不受重视、生活贫苦的典故。 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚干wan1|11~1书》诗:“雨里短檠头似雪,客间长鋏食无鱼。” 清 曹寅 《饮椿下》诗:“前时旧宾客,恒叹食无鱼。”

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