“山川会心地，还思对君子”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈与义《甘棠驿怀李德升席大光》：

破驿难并休，差池更薪水。
山川会心地，还思对君子。
道边千尺榕，午荫清且美。
极知非世用，我爱不能已。
东风吹南服，莽莽绿万里，此地亦可耕，胡为茧予趾。

注释参考

山川

山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖国壮丽的山川

心地

心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 mind 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》心情,心境 mood 心地轻松心胸、气量 breath of mind 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》

君子

君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

名句	山川会心地，还思对君子
释义	山川会心地，还思对君子陈与义《甘棠驿怀李德升席大光》出自宋代陈与义《甘棠驿怀李德升席大光》：破驿难并休，差池更薪水。山川会心地，还思对君子。道边千尺榕，午荫清且美。极知非世用，我爱不能已。东风吹南服，莽莽绿万里，此地亦可耕，胡为茧予趾。注释参考山川山川 (shānchuān) 山岳、江河 mountains and rivers—landscape 祖国壮丽的山川心地心地 (xīndì) 指人的存心、用心 intention 心地善良佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 mind 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》心情,心境 mood 心地轻松心胸、气量 breath of mind 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》君子君子 (jūnzǐ) 对统治者和贵族男子的通称 gentleman 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》君子不齿。——唐· 韩愈《师说》君子寡欲。——司马光《训俭示康》君子多欲。古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 a man of noble character 不亦君子乎。——《论语》君子有不战。——《孟子·公孙丑下》君子博学。——《荀子·劝学》花之君子。——清· 周容《芋老人传》对别人的尊称 honorific title to thers 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
随便看	眼闭千行泪，头梳一把霜丹忠此日，盛名千古。每恨里选衰，高才守低位才彰二纪盛，荣播一朝同。天顾於人略有情，片时收尽越山青晨光金殿里，紫气玉帘前正朝打孤城，寂寞斜阳影里终当宿威凤，勿为汝欷歔罗钟石，俨珩璜恨无束帛嘉程子，从自悁悁返弊庐云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。海潮又入蒹葭浦十方拂授如来职打破髑髅无觅处弥陀圣主垂恩泽肯受涅槃生死缚况兼合宅空无主绿发红颜留不住凡情圣解曾销铄将相时来作，身健百无忧名塞乾坤隘，恩沾雨露新非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通曾避暖池将浴凤，却同寒谷乍迁莺。君归颇得宜，湖上遂偃息水上鸳鸯比翼，巧将绣作罗衣。