野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠

出自唐代顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：

化佛示持帚，仲尼称执鞭。
列生御风归，饲豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，长绶趋遥泉。
开士行何苦，双瓶胝两肩。
萧寺百馀僧，东厨正扬烟。
露足沙石裂，外形巾褐穿。
若其有此身，岂得安稳眠。
独出违顺境，不为寒暑还。
大圣于其中，领我心之虔。
万法常空灭，无生因忍全。
一国一释迦，一灯分百千。
永愿遗世知，现身弥勒前。
潜容偏虚空，灵响不可传。
智慧舍利佛，神通自乾连。
阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
左右二菩萨，文殊并普贤。
身披六铢衣，亿劫为大仙。
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。
譬如一明珠，共赞光白圆。
天魔波旬等，降伏金刚坚。
野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。
一十一众中，身意皆快然。
八河注大海，中有楞伽船。
佛法付国王，平等无颇偏。
天子事端拱，大臣行其权。
玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
尽力答明主，犹自招罪愆。
九族无白身，百花动婵娟。
神圣恶如此，物华不能妍。
禄山一微胡，驱马来自燕。
宛彼宫阙丽，如何犬羊膻。
苦哉千万人，流血成丹川。
此辈之死后，镬汤所熬煎。
业风吹其魂，猛火烧其烟。
独有丁行者，无忧树枝边。
市头盲老人，长者乞一钱。
韬照多密用，为君吟此篇。

注释参考

野叉

梵文的译音，亦译作夜叉、药叉，佛经多指恶鬼。古代笔记小说中亦常有记述，多荒诞不可信。 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“ 苏都识匿国 有 夜叉城 ，城旧有野叉，其窟见在……人有逼窟口，烟气出，先触者死，因以尸掷窟口。其窟不知深浅。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“《剧谈録》载， 张季弘 所遇逆旅妇人，以指画石，深入数寸。恐亦言过其实，即不然，亦木客野叉，非人类也。”

罗刹

罗刹 (luóchà) 佛教中指恶鬼 demon 寺内都有茹荤饮酒的罗刹

尘垢

尘垢 (chéngòu) 尘埃和污垢,比喻细微不足道的事物,也指尘世 dirt and dust 游乎尘垢之外