报穰祝毕停迎猫，行取相印符竹抛

出自宋代张镃《当涂叔祖生朝以顾亮画双松鹿雀为寿》：

维崧之颠仙所巢，凡卉不敢争分淆。
千年双干腾老蛟，露月沐浴风枝敲。
雪霜贸贸青愈苞，天授非论地肥硗。
翼而翔飞足而跑，倘轻来此遭讥嘲。
伟哉两鹿义漆胶，生铁挺角铜为骹。
於菟可阱熊可庖，尔独不受不鞭捎。
如凤在薮麟在郊，俯仰自得盘林坳。
神雀亦喜辞黄茅，飞鸣岂复喧啁啁。
丹葩照映山灵教，欲衔献仙荐杯肴。
南园胸中洞六爻，大藩镇护无鸣髇。
报穰祝毕停迎猫，行取相印符竹抛。
长生阴德凡台抄，我欲歌颂追云璈。
往寿此画犹毫髾，阻修赖有精诚交。

注释参考

迎猫

亦作“ 迎猫 ”。古八蜡之一。于腊月农事完毕后，迎猫神而祭之，以祈消灭田鼠，保护庄稼。《礼记·郊特牲》：“迎猫为其食田鼠也……迎而祭之也。” 唐 李端 《长安感事呈卢纶》诗：“捫虱欣时泰，迎猫达岁丰。” 清 蒋士铨 《临川梦·宦成》：“田畴自耕，閭阎不惊，迎猫祭虎丰年应。”

见“ 迎猫 ”。

行取

行取 (xíngqǔ) 明清时,地方官经推荐保举后调任京职 send an official communication to transfer a local official to the central government 蒯知县为官清正,行取到京,钦授礼科给事中之职。——《警世通言》

相印

相投合，相一致。 鲁迅 《集外集·俄文译本＜阿Ｑ正传＞序及著者自叙传略》：“在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。”

丞相之印。《战国策·秦策三》：“ 应侯 因谢病，请归相印。”《史记·张仪列传》：“乃以相印授 张仪 ，厚赂之。” 唐 韩愈 《桃林夜贺晋公》诗：“手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。”

符竹

《汉书·文帝纪》：“﹝二年﹞九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”后因以“符竹”指郡守职权。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“优詔忽临，又委之符竹。” 宋 王禹偁 《谢除翰林学士启》：“止期卜兆於松楸，再请効官於符竹，岂意未谐私愿，俄辱殊恩，翻令朽退之身，亦预深严之地。” 明 张居正 《工科左给事中邱岳并妻敕命一道》：“夫古人不慕专城之柄，符竹之荣，而愿出入禁闥者，为其身依清近，而雅言易闻也。”