子晋凤笙调夜月，宓妃罗襪映朝霞

出自宋代杨亿《次韵和席衢州忆洛阳春游十四韵》：

周汉经营迹未遐，山川形胜最堪嘉。
前瞻阙塞千寻出，旁逗伊流一派斜。
子晋凤笙调夜月，宓妃罗襪映朝霞。
何人贳酒青楼晓，几处寻春紫陌赊。
骏足每從金埒试，芳丛多展翠帷遮。
出逢胜境争飞盖，归逼残阳竞走车。
庭竹惹烟披嫩箨，臯兰裛露长新芽。
嵩峰崷崒疑摩斗，洛水清泠欲见沙。
万井闾阎真陆海，九重宫阙是天家。
禁林日暖空啼鸟，御苑风微自落花。
关路行人偏络绎，津桥贾客苦諠譁。
何当献赋论迁鼎，便欲抛官学种瓜。
江海三年劳梦想，田园二顷有生涯。
应知父老沾尧花，长挈壶浆望翠华。

注释参考

子晋

王子乔 的字。神话人物。相传为 周灵王 太子，喜吹笙作凤凰鸣，被 浮丘公 引往 嵩山 修炼，后升仙。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“昔 子晋 舍视膳之役，弃储贰之重，而 灵王 不责之以不孝。” 唐 卢眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白凤，何愁 子晋 不闻声。” 宋 范仲淹 《天平山白云泉》诗：“ 子晋 罢云笙， 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 《新齐谐·控鹤监秘记二则》：“太后使 昌宗 骑木鹤，呼为 子晋 后身。”

凤笙

(1). 汉 应劭 《风俗通·声音·笙》：“《世本》：‘ 随 作笙。’长四寸、十二簧、像凤之身，正月之音也。”后因称笙为“凤笙”。 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“昔 王子晋 好吹凤笙，招延道士与 浮丘 同游 伊 洛 之浦。” 唐 韩愈 《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲 萧史 。” 明 何景明 《吕黄门画竹歌》：“龙盘嶰谷山中石，更待 伶伦 截凤笙。”

(2).指笙曲。 宋 张先 《虞美人》词：“凤笙何处高楼月，幽怨凭谁説。”

宓妃

传说中的 洛水 女神。《楚辞·离骚》：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“若夫 青琴 、 宓妃 之徒，絶殊离俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂为 洛水 之神。” 三国 魏 曹植 《＜洛神赋＞序》：“ 黄初 三年，余朝京师，还济 洛川 。古人有言，斯水之神，名曰 宓妃 。” 唐 李白 《感兴》诗之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飘颻雪争飞。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“微吟风引，薄 蔡女 之言才；妙解天成，过 宓妃 之受教，是以冬闺寳押，作颂方闲。”

罗襪

见"罗袜"。

朝霞

朝霞 (zhāoxiá) 太阳升起时东方的云霞 rosy clouds of dawn 漱正阳而含朝霞。——《楚辞》 朝霞满天 朝霞映湖