忆昔四十九，奏书似台谏

出自宋代方回《学诗吟十首》：

吾书能忍书穷，所以书不仕宦。
两纪加一载，考槃歌在涧。
当车稳杖屦，当书饱藜苋。
虽然鲜欢娱，终不堕忧患。
忆昔四十九，奏书似台谏。
请剑斩佞臣，此贼罪恶贯。
倏忽三十秋，往事如梦幻。
不死逾八旬，几度见宾雁。

注释参考

十九

十分之九。谓绝大多数。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 唐 韩愈 《平淮西碑文》：“凡 蔡 卒三万五千，其不乐为兵，愿归为农者十九，悉纵之。” 曹靖华 《飞花集·忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“如此‘土气’的穿着，加之满口土腔，甚至问路，十九都遭到白眼。”

奏书

(1). 汉 时在诸侯王国中，臣下向王公陈述意见的文书称“奏书”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 战国 以前，君臣同书； 秦 汉 立仪，始有表奏，王公国内，亦称奏书。” 姚华 《论文后编·目录上》：“奏之为言进也，於天子曰奏，於王公曰奏书，於公府曰奏记。”

(2).泛指奏章。 宋 王安石 《王中甫学士挽词》：“同学 金陵 最少年，奏书曾用牘三千。”

(3).臣下向君主进呈文书。 唐 元稹 《沂国公魏博德政碑》：“臣拜稽首，退而奏书於陛下。”

(4).丛辰名。为岁之贵神，主奏记与伺察。一说为水神，是岁君的谏臣。《协纪辨方书·义例一·奏书》：“《广圣历》曰：‘奏书者，岁之贵神也，掌奏记，主伺察。’…… 曹震圭 曰：‘奏书者，水神也，为岁君之諫臣。’”

台谏

唐 宋 时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司，而职责往往相混，故多以“臺諫”泛称之。 明 初废谏院，以给事中兼领监察与规谏，两者开始合流。至 清 雍正 元年，又使之同隶都察院，于是台谏完全合二为一。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实言封事》：“立乎殿陛之间与天子争是非者，臺諫也。”《宋史·萧服传》：“ 服 文辞劲丽，宜居翰苑。朕爱其鯁諤，顾臺諫中何可闕此人！”