维汴亦如此，浚源在淫荒

出自宋代王安石《和吴御史汴渠》：

郑国欲弊秦，渠成秦富强。
本始意已陋，末流功更长。
维汴亦如此，浚源在淫荒。
归作万世利，谁能弛其防。
夷门筑天都，横带国之阳。
漕引天下半，岂云独荆扬。
货入空外府，租输陈太仓。
东南一百年，寡老无残粻。
自宜富京师，乃亦窘盖藏。
征求过夙昔，机巧到莛芒。
御史闵其然，志欲穷舟航。
此言信有激，此水存何伤。
救世讵无术，习传自先王。
念非老经纶，岂易识其方。
我懒不足数，君材仍自强。
他日听施设，无乃弃篇章。

注释参考

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

浚源

极深的本源。 唐 张说 《享太庙乐章·光大舞》：“肃肃艺祖，滔滔濬源。有雄玉剑，作镇 金门 。” 唐 权德舆 《祭李处士文》：“居易处厚，中明外宽。发於濬源，激为清澜。”

淫荒

耽于逸乐；纵欲放荡。《淮南子·俶真训》：“各欲行其知伪，以求凿枘於世而错择名利，是故百姓曼衍於淫荒之陂，而失其大宗之本。”《史记·殷本纪》：“ 夏桀 为虐政淫荒，而诸侯 昆吾氏 为乱。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若上失其道，国丧其纪，男女奔随，淫荒无度，则风以此变，俗以好成。” 明 沉德符 《野获编·评论·袁中郎论诗》：“并其《鄴中怀古》一联云：‘残粉迎新帝，妖魂逐小郎’，用事鎔化，前人未有。但结联：‘ 曹 家兄弟好，无乃太淫荒’，忽讲道理，近於呆腐。”