经时不脱毛城帽，子宜不赐汤沐邑

出自宋代朱翌《送砚与周宰》：

巧匠斲山取山骨，媪神拱手不敢惜。
因隆作防洼作池，以金为声玉为质。
藉以绨衣便契携，置之乌皮长拂拭。
忆昨随计西入关，太学三年同寝食。
晨昏缀缉困蝇头，岁月磨研取鸡肋。
时来偶题千佛经，吾自无功子何得。
只今懒慢大可笑，身外了然无一物。
经时不脱毛城帽，子宜不赐汤沐邑。
我今容子乞身去，却到安宜宰君室。
宰君真是潇洒人，毛机杼乃自出。
陈玄毛颖费追呼，子坚而厚宜比德。
从兹去给上方札，便当入珥螭{左土右幻}笔。
切勿劝草毛禅毛，亦莫上献开边策。
雇君发明错与谊，昨奏条画今所急。
忠言谠论闻四方，砚乎汝为不失职。

注释参考

经时

历久。 汉 蔡邕 《述行赋》：“余有行于 京洛 兮，遘淫雨之经时。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》：“昼夜修习，废寝与食，经时学之，一日试之。” 唐 权德舆 《玉台体》之九：“莫作经时别，西邻是 宋 家。” 元 赵孟頫 《题＜耕织图＞》诗之十七：“欣欣举家喜，稍慰经时勤。”

脱毛

汤沐邑

(1). 周 代供诸侯朝见天子时住宿并沐浴斋戒的封地。《礼记·王制》：“方伯为朝天子，皆有汤沐之邑於天子之县内。” 郑玄 注：“给齐戒自絜清之用。浴用汤，沐用潘。” 孔希旦 集解：“方伯汤沐之邑在天子之县内者，即《左氏》、《公羊》所谓朝宿之邑也，《左氏》、《公羊》以在京师者为朝宿之邑，在 泰山 下者为汤沐之邑，其实京师及 泰山 下之邑，皆为朝王而居宿，皆所以齐戒自洁清也。”

(2).指国君、皇后、公主等收取赋税的私邑。《战国策·楚策二》：“ 秦王 有爱女而美，又简择宫中佳翫丽好翫习音者，以懽从之；资之金玉宝器，奉以 上庸 六县为汤沐邑，欲因 张仪 内之 楚王 。”《史记·平準书》：“自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉。” 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“母 常山公主 ， 河东 有汤沐邑，因家焉。” 清 龚自珍 《答人问关内侯书》：“其人揖让乎 汉 天子之朝，其汤沐邑之入，稍稍厚乎 汉 相公卿。”亦省作“ 汤邑 ”。 宋 文莹 《湘山野录》卷上：“上曰：‘朕之诸妹皆厚赐汤邑，筑外馆以尚天姻，酬先帝之爱也，汝独愿出家可乎？’”