德应天，圣飨帝

出自唐代赵光逢《梁郊祀乐章庆和》：

就阳位，升圜丘。
佩双玉，御大裘。
膺天命，拥神休。
万灵感，百禄遒。
秉黄钺，建朱旗。
震八表，清二仪。
帝业显，王道夷。
受景命，启皇基。
开九门，怀百神。
通肸蚃，接氤氲。
明粢荐，广乐陈，奠嘉璧，燎芳薪。
膺宝图，执左契。
德应天，圣飨帝。
荐表衷，荷灵惠。
寿万年，祚百世。
惟德动天，有感必通。
秉兹一德，禋于六宗。
钦夤宝命，恭肃礼容。
来顾来享，永穆皇风。
天惟佑德，辟乃奉天。
交感斯在，昭事罔愆。
岁功已就，王道无偏。
于焉报本，是用告虔。

注释参考

应天

(1).顺应天命。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“ 汤 受命而正，应天变 夏 作 殷 号。” 唐 杜甫 《谒先主庙》诗：“应天才不小，得士契无隣。” 明 刘基 《煌煌京洛行》：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”

(2).犹震天。《二十年目睹之怪现状》第五四回：“於是那姓 朱 的，便请他吃花酒，逛 大明湖 ，盘桓了好几天，老把兄叫得应天响。”

飨帝

祭祀天帝。饗，通“ 享 ”。《礼记·礼器》：“是故因天事天，因地事地，因名山升中于天，因吉土以饗帝于效。”《礼记·礼器》：“ 孔子 曰：‘诵《诗》三百，不足以一献……大旅具矣，不足以饗帝。毋轻议礼！’”