自为炉而熔凡圣之铜，乃将图南也

出自宋代黄庭坚《黄龙南禅师真赞》：

我手何似佛手，日中见斗。
我脚何似驴脚，锁却狗口。
生缘在甚麽处，黄茆里走。
乃有北溟之鲲，揭海生尘。
以长觜鸟啄其心肝肺，乃退藏於密。
待其化而为鹘，与之羽翼，九万里则风斯在下矣。
自为炉而熔凡圣之铜，乃将图南也。
道不虚行，是谓无功之功。
偏得其道者，一子一孙而已矣。
得其者，皆为万物之宗。
工以丹墨，得皮得骨。
我以无舌，赞水中月。

注释参考

自为

凡圣

佛教语。谓凡夫与圣者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆为圣者；自此而下，未断惑证理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉约 《神不灭论》：“自凡及圣，含灵义等。但事有精麤，故人有凡圣。”《法苑珠林》卷二六：“无何，坐终，其髑髏全成无缝，故知凡圣同居，事不可别。” 元 梵琦 《渔家傲·西方乐》词：“佛理在躬如玉璞，须凴巧匠勤雕琢，凡圣皆由心所作。难描邈，华臺宝座珠瓔珞。”

图南

《庄子·逍遥游》载：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。 唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鵾鹏。” 明 高启 《望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。” 陈去病 《恻恻》诗：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。”