镐饮周文乐，汾歌汉武才

出自唐代宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》：

春豫灵池会，沧波帐殿开。
舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。
节晦蓂全落，春迟柳暗催。
象溟看浴景，烧劫辨沉灰。
镐饮周文乐，汾歌汉武才。
不愁明月尽，自有夜珠来。

注释参考

镐饮

《诗·小雅·鱼藻》：“王在在 镐 ，岂乐饮酒。” 郑玄 笺：“天下平安，万物得其性。 武王 何所处乎？处於 镐京 ，乐八音之乐，与羣臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。 南朝 宋 颜延之 《应诏宴曲水作诗》：“伊思 镐 饮，每惟 洛 宴。” 唐 宋之问 《奉和晦日幸昆明池应制》：“ 镐 饮 周文 乐， 汾 歌 汉武 才。”

文乐

雅乐。《公羊传·隐公五年》“僭诸公犹可言也，僭天子不可言也” 汉 何休 注：“不言六佾者，言佾则干舞在其中，明妇人无武事，独奏文乐。”《太平广记》卷六三引 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“食讫，命酒，召文乐洽奏，鏗鏘万变。”

武才

亦作“ 武材 ”。军事才干。《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“ 伯珪 疏獷，武才趫猛。” 南朝 梁 何逊 《七召·佃游》：“比武材之矫猛，岂能从我而畋游。”《水浒传》第十四回：“文才不下武才高，铜鍊犹能劝朴刀。”