“留锡憩福境，禅悦志所勤”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曹勋《别无锡南禅莲老》：

生平罹百忧，老来始一欣。
得履方外趣，不涉卷内闻。
留锡憩福境，禅悦志所勤。
日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。
偶同窗雨，永怀九仙云。
好持洞下香，法界期普薰。

注释参考

禅悦

佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。” 南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。” 宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。” 清包世臣《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”

名句	留锡憩福境，禅悦志所勤
释义	留锡憩福境，禅悦志所勤曹勋《别无锡南禅莲老》出自宋代曹勋《别无锡南禅莲老》：生平罹百忧，老来始一欣。得履方外趣，不涉卷内闻。留锡憩福境，禅悦志所勤。日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。偶同窗雨，永怀九仙云。好持洞下香，法界期普薰。注释参考禅悦佛教语。谓入于禅定，使心神怡悦。《维摩诘经·方便品》：“虽服寳饰，而以相好严身；虽復饮食，而以禪悦为味。” 南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“非服名香，但资禪悦。” 宋黄庭坚《赋盐万岁山中仰怀外舅谢师厚》诗：“禪悦称性深，语端入理近。” 清包世臣《艺舟双楫·＜旧业堂文钞＞序》：“至被诬废弃之后，其能放情山水，逃心禪悦者，已为越絶流俗。”
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