帝里欲何待，人间无阙遗。

出自唐朝薛能《夏日青龙寺寻僧二首》

帝里欲何待，人间无阙遗。不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。纵横悉已误，斯语是吾师。
得官殊未喜，失计是忘愁。不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。

注释参考

帝里

犹言帝都，京都。《晋书·王导传》：“ 建康 ，古之 金陵 ，旧为帝里，又 孙仲谋 、 刘玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百药 《赋得魏都》诗：“帝里三方盛，王庭万国来。” 明 张居正 《祭封一品严太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白云紫气，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》诗之一：“忽承帝里来知己，传道臣名达圣人。”

何待

用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

阙遗

(1).缺失；疏忽。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“是以 汤 武 至尊严，不失肃祗； 舜 在假典，顾省闕遗。” 吕延济 注：“言 舜 居重位，常自顾省察，恐政治有所闕遗。”《后汉书·郎顗传》：“如有闕遗，退而自改。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“想拾遗公冠带就车，惠然肯来，舒所蓄积，以补缀盛德之有闕遗。” 清 刘大櫆 《姚南青五十寿序》：“士终日尘埃之中，东西驰逐，岂能於国家之闕遗，有毫毛之裨补哉？”

(2).缺少；遗漏。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有闕遗矣。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请札子》：“其於搜访事迹，以备撰述，尤在广博，使无闕遗。” 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“其不合者，虽有高世之名，未尝附合，意在补 宛邻 之闕遗，作词林之 南 董 ，无俾筝琶之响，糅乎 正始 之音。”