安危关社稷，岂惟蜀民全

出自宋代陆游《拜张忠定公祠二十韵》：

张公世外人，与蜀偶有缘，天将靖蜀乱，生公在人间。
厥初大盗兴，乐祸迭相挻，天子辍玉食，贵臣拥戎旃。
生杀出喜怒，死者常差肩。
公曰此何哉，从之吾欺天。
河流触地轴，砥柱屹不迁。
胁从尽纵舍，飞章交帝前。
上意竟开悟，至仁胜凶残。
贵臣不极赏，追还黜其权。
安危关社稷，岂惟蜀民全。
后来有阿童，握兵事开边，晚策睦州功，上公珥金蝉，势张不可御，北乡挑幽燕。
神京遂丘墟，迄今天步艰。
时无忠定公，孰能折其奸？我来拜遗祠，乔木含苍烟。
死者不可作，愀然衰涕潸。
愤切感虏祸，慷慨思公贤。
春秋送迎神，谁为歌此篇！

注释参考

安危

安危 (ānwēi) 平安和危险 safety or danger 奋勇抢救溺水儿童,不顾自己的安危

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

岂惟

见“ 岂唯 ”。