停驾言其将迈兮，遂援翰而写心

出自魏晋向秀《思旧赋》：

余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才。
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法。
嵇博综技艺，于丝竹特妙。
临当就命，顾视日影，索琴而弹之。
余逝将西迈，经其旧庐。
于时日薄虞渊，寒冰凄然。
邻人有吹笛者，发音寥亮。
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
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济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。
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瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。
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践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
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叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
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惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。
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栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
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昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。
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悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。
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托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
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听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。
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停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。

注释参考

驾言

(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“驾言发 魏 都，南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。”

(2).传言；托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上：“ 李可灼 敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。”

援翰

执笔。 晋 向秀 《思旧赋》：“佇驾言其将迈兮，故援翰以写心。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 顾司空 时为 扬州 别驾，援翰曰：‘ 王光禄 远避流言，明公蒙尘路次，羣下不寧，不审尊体起居何如？’”

写心

(1).抒发内心感情。 晋 张华 《答何劭》诗之二：“是用感嘉貺，写心出中诚。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“敢写心兮歌一曲，无誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回：“ 钟期 死矣渺知音，流水高山枉写心；赏雅几能还赏俗，丝桐悔作 伯牙 琴。”

(2).谓描写人的内心世界。 宋 梅尧臣 《传神悦躬上人》诗：“握中一寸毫，宝匣百鍊金。鑑貌不鑑道，写形寧写心。”

(3).舒心，开心。 唐 吴筠 《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》诗：“写心陟云峯，纵目还縹緲。”