“奠我圣考，配于上帝”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代佚名《元符亲享明堂十一首》：

奕奕明堂，天子即事。
奠我圣考，配于上帝。
凡百有职，畴敢不祗。
俎洁牲肥，其登有备。

注释参考

圣考

谓往昔的圣人。多指已故的帝王。汉扬雄《＜法言＞序》：“芒芒天道，在昔圣考，过则失中，不及则不至，不可姦罔，譔《问道》。” 三国魏曹丕《短歌行》：“长吟永嘆，怀我圣考，曰仁者寿，胡不是保？” 宋苏辙《颍滨遗老传上》：“大则无以显扬圣考之遗意，小则无以安反侧之心。”

上帝

上帝 (Shàngdì) God 天帝。古时指天上主宰一切的神上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷上帝保佑

名句	奠我圣考，配于上帝
释义	奠我圣考，配于上帝佚名《元符亲享明堂十一首》出自宋代佚名《元符亲享明堂十一首》：奕奕明堂，天子即事。奠我圣考，配于上帝。凡百有职，畴敢不祗。俎洁牲肥，其登有备。注释参考圣考谓往昔的圣人。多指已故的帝王。汉扬雄《＜法言＞序》：“芒芒天道，在昔圣考，过则失中，不及则不至，不可姦罔，譔《问道》。” 三国魏曹丕《短歌行》：“长吟永嘆，怀我圣考，曰仁者寿，胡不是保？” 宋苏辙《颍滨遗老传上》：“大则无以显扬圣考之遗意，小则无以安反侧之心。” 上帝上帝 (Shàngdì) God 天帝。古时指天上主宰一切的神上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷上帝保佑
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