补天工，取日手，济时材

出自宋代汪相如《水调歌（寿退休丞相）》：

指点縠江水，遥认作琼醅。
介公眉寿，年年倾入紫霞杯。
寿与江流无尽，人在壶天不老，谈笑领春回。
昨夜瞻南极，列宿拱中台。
补天工，取日手，济时材。
不应勇退，归来绿野宴瑶台。
天要先生调燮，人要先生休养，虚左待重来。
再捧长生箓，依旧面三槐。

注释参考

补天

(1).古代神话传说， 女娲 炼石补天。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。”后遂用作典故。亦常以喻挽回世运。 南朝 梁 陆倕 《新漏刻铭》：“业类补天，功均柱地。”《旧唐书·音乐志一》：“ 高祖 缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。” 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》之八：“许国输九死，补天鍊五色。” 清 屈复 《题元遗山＜论诗＞后》诗：“今古寧无炼石手，补天原不用金针。”参阅《列子·汤问》。

(2).道家养生之法。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上：“养生之法，潜神内视，则五臟之气聚于丹田。自丹田熏烝，达于脑中。脑为 崑崙 ，居上象天。补天即《黄庭经》所谓填脑；所谓子欲不死，修 崑崙 是也。”

取日

迎回落日。喻助废帝复位。 唐 吕温 《狄梁公立卢陵王赞》：“取日 虞渊 ，洗光 咸池 。” 明 许三阶 《节侠记·侠晤》：“ 裴 兄侠节雄风，抗取日之义；英年贵族，虚下风之怀。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 狄梁公 之仕女主也，有取日之绩； 姚广孝 之佐靖难也，有化国之勋。”

济时

犹济世，救时。《国语·周语中》：“宽，所以保本也；肃，所以济时也。”《旧唐书·隐逸传序》：“退无肥遁之贞，进乏济时之具。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“经世手，济时英， 玉堂 金马 岂难登。” 周咏 《感怀》诗之三：“举目 新亭 挥掬泪，刦餘谁是济时才？”