名句 | 尚书禊约竟临存,张饮联吟付双桨 |
释义 | 尚书禊约竟临存,张饮联吟付双桨陈三立 《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招》出自近现代陈三立《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招》:客久看遍门前山,兀倚湖光壁挂杖。 注释参考尚书尚书 (Shàngshū) 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等 Shang Shu 尚书 (shàngshū) 中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》 明清两代是政府各部的最高长官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚书临存亲临省问。《汉书·严助传》:“陛下若欲来内,处之中国,使重臣临存,施德垂赏以招致之,此必携幼扶老以归圣德。” 颜师古 注:“存谓省问之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田七郎》:“切望 七郎 姑一临存,而 七郎 终以负债为憾,不肯至。” 张饮设帷帐以饮。张,通“ 帐 ”。《韩非子·十过》:“见其女乐而説之,设酒张饮,日以听乐,终岁不迁,牛马半死。”《汉书·高帝纪下》:“上留止,张饮三日。” 颜师古 注引 张晏 曰:“张,帷帐也。” 宋 叶适 《戴夫人墓志铭》:“客自 天台 、 雁荡 者多归之, 少云 必留张饮,佩兰瀹茗,穷日夜与娱乐。” 联吟犹联句。两人或多人共作一诗。《初刻拍案惊奇》卷十五:“花栏竹架,常闻韵客联吟。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》诗:“侍香班散联吟去,疎柳长牕坐卯君。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“日落时登土山观晚霞夕照,随意联吟。” |
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