罢相暂游端揆地，退朝闲读圣人书

出自宋代李至《再献一章聊歌盛美亦次前韵庶达下情盖采群情》：

缙绅公论比何如，万物熙熙燮理余。
罢相暂游端揆地，退朝闲读圣人书。
荀公道在馨香远，谢传情高世俗疏。
闻说吹尘还入梦，东山争得久安居。

注释参考

罢相

罢免宰相官职。 唐 李适之 《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几箇来。”

端揆

指相位。宰相居百官之首，总揽国政，故称。《南史·谢举传》：“虽屡居端揆，未尝肯预时政，保身固宠，不能有所发明。”《旧唐书·房玄龄传》：“ 玄龄 自以居端揆十五年，女为 韩王 妃，男 遗爱 尚 高阳公主 ，实显贵之极，频表辞位。” 宋 司马光 《＜百官表＞总序》：“三公端揆之贵，施於军校；衣紫执象之荣，被於胥史。” 清 钱大昕 《廿二史考异·梁书·沉约传》：“六朝人以僕射为端揆。”

退朝

退朝 (tuìcháo) 朝见君毕而退 withdraw after having an audience with an emperor (a king) 退朝乃告同人。——清· 梁启超《谭嗣同传》

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》