孕才供世用，有道致时雍

出自宋代程公许《上泸州杨尚书四十韵》：

清莹坡璃水，巉岩石笋峰。
孕才供世用，有道致时雍。
阀阅宋清节，源流唐靖恭。
异时先太史，司匦事光宗。
忠愤排典闼，忧危溢皂封。
扶颠重立极，涉笔但司农。
余地勤菑获，连城荐璧琮。
羽毛参薛凤，头角半荀龙。
赫奕夸分鼎，鉴鍧响大镛。
云霄才直上，时运快遭逢。
袖馥麋丸惕，芸繙蠹简重。
亨衢无龃龉，按辔独从容。
监寺虽平进，班行欢乏供。
赐茶经幄螟，濡笔殿坳彤。
晓陛荷囊拥，春墀革履跫。
时来如邂逅，虎远妙弥缝。
霖雨睿思渴，云山归兴浓。
入辞亲黼座，宣劝灎金钟。
可使安耕稼，无劳访枸筇。
锦衣华故里茸纛拂遐冲。
龙驾攀无及，乌号涕莫从。
嗣皇初访落，达孝极思庸。
故老尤纡眷，庭臣熟比纵。
威名震滇僰，治体嗣黄龚。
白羽间春燕。
黄埃斂夕烽。
官刑惩纵暴，民气化醇浓。
北定风簷敞，西来雪浪舂。
凭栏聊放目，忧国若为悰。
褒诏烦因任，真祠示许慵。
定知频侧席，胡不趣追锋。
念昔聊瓜葛，游谈及菲葑。
驽骀劳剪拂，矿质费陶熔。
冰谷窘寒冻，石田加蕴烛。
摄斋时缓缓，衔感志忪忪。
世论方胶柱，人情谨护癰。
迟公归燮理，为国扫蒙茸。
逆日孤忠炯，飞霜鬓忪。
欲酬青玉案，何有色丝胸。
自笑疏顽甚，犹须砭剂攻。
兔丝虽小草，千丈吒长松。

注释参考

世用

(1).世间所常用。《管子·宙合》：“乡有俗，国有法，食饮不同味，衣服异采。世用器械，规矩绳準，称量数度，品有所成，故曰人不一事。”

(2).处世治事的才能。《北史·崔康传》：“ 康 弟 习 ，字 贵礼 ，有世用。”《北齐书·封隆之传》：“弟 延之 ，字 祖业 。少明辩，有世用。”

(3).为世所用。《三国演义》第三五回：“ 水镜 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有胜吾十倍者来助公，公宜访之。’”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

时雍

亦作“ 时邕 ”。亦作“ 时雝 ”。亦作“ 时廱 ”。1.犹和熙。《书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦，黎民於变时雍。” 孔 传：“时，是；雍，和也。”《隶释·汉张平子碑》：“出相 河间 ，则黎民时雝。”《隶释·汉泰山都尉孔宙碑》：“於天时廱。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“至於欲使陛下崇光被时雍之美，宣缉熙章明之德者，是臣慺慺之诚，窃所独守。” 清 王又旦 《古鼎篇》：“忆昔神庙称时雍，斯器原出 蓬莱宫 。”

(2).指时世太平。《晋书·张协传》：“六合时雍，巍巍荡荡。”《文选·张协＜七命＞》作“时邕”。《宋书·礼志一》：“非演迪斯文、缉熙宏猷，将何以光赞时邕、克隆盛化哉。” 元 贡师泰 《拟古》诗：“一鸣垂衣裳，再鸣致时雍。”