有能揭之行，可谓仁者勇

出自宋代欧阳修《送焦千之秀才》：

焦生独立士，势利不可恐。
谁言一身穷，自待九鼎重。
有能揭之行，可谓仁者勇。
吕侯相家子，德义胜华宠。
焦生得其随，道合若胶巩。
始生及吾门，徐子喜惊踊。
曰此难致宝，一失何由踵。
自吾得二生，粲粲获双珙。
奈何夺其一，使我意纷◇。
吾尝爱生材，抽擢方郁蓊。
犹须老霜雪，然后见森耸。
况从主人贤，高行可倾竦。
读书趋简要，害说去杂冗。
新文时我寄，庶可蠲烦壅。

注释参考

可谓

可谓 (kěwèi) 可以说是;可以称为 it may be said (called) 何为 why 管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》：“ 子 曰：‘知者不惑，仁者不忧。’”《墨子·节葬》：“仁者之为天下度也，辟之，无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》：“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗：“仁者虽无敌，王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》：“比终兹三节者，仁者可以观其爱焉，知者可以观其理焉，强者可以观其志焉。” 郑玄 注：“仁，有恩者也。” 孔颖达 疏：“孝子居丧，性有仁恩则居丧思慕，可以观其知爱亲也，若不爱亲，则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四：“梵音尔儞，名为仁者。”《法华经·序品》：“四众龙神，瞻察仁者。”