何处复可从，酒壶行自揭，遥想鲍与刘，应亦叹胡越

出自宋代吴芾《和陈平仲中秋怀旧游》：

天末逢秋半，临流玩佳月。
置酒延孤光，夜久凉风发。
感时歌慨慷，醉来翻不悦。
念人有聚散，念月有圆缺。
万事转头空，百年飞鸟瞥。
粤从罹乱离，头角嗟垂折。
兀坐山谷间，何人定交结。
素琴已尘埃，孤剑尚清刮。
故人不可见，幽怀欲谁说。
明月自团团，幽忧空烈烈。
忽得陈子诗，辞旨两奇绝。
历历叙旧游，笔端如有舌。
何处复可从，酒壶行自揭，遥想鲍与刘，应亦叹胡越。
要当按酒兵，无令冒斧钺。
吾侪岂长贫，庙堂方简拔。

注释参考

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

酒壶

盛酒的壶。后亦称酒注子为酒壶。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 使太中大夫 郑泉 聘 刘备 于 白帝 ” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 泉 临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’” 唐 韩愈 《送区册序》：“岁之初吉，归拜其亲；酒壶既倾，序以识别。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“乃於案上取酒壶，分賚诸徒，且嘱尽醉。”

遥想

胡越

(1). 胡 与 越 。亦泛指北方和南方的各民族。 汉 邹阳 《上书吴王》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加 胡 越 。” 宋 司马光 《言施行封事上殿札子》：“ 汉武帝 详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加 胡 越 。” 清 姚鼐 《咏古》之二：“ 秦皇 服 胡 越 ，六合归悬衡。”后亦泛指异族。 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”

(2). 胡 地在北， 越 在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。” 高诱 注：“肝胆喻近，胡越喻远。” 唐 白居易 《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。” 宋 欧阳修 《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。” 明 孙梅锡 《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”

(3).比喻敌人或对立关系。 宋 苏轼 《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若 胡 越 ，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎 愈 之以为一也。” 明 沉德符 《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“ 孙富平 与 新建 各结强援，相攻若 胡 越 ，而阁部成两讼场矣。”